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中山大學院長甘陽被掌摑，拷問中國高校教師考評體制
一起從網絡上流傳開來的「打耳光事件」近日成為中國媒體及網民熱議的話題。一個自稱是「路邊社」的匿名消息透露，在廣州中山大學博雅學院於1月7日舉行的年度教職工會議現場，學院院長甘陽被該院一名青年教師「扇了幾記清脆的耳光」，打人起因則是甘陽「獨斷專行」、「故意拖延青年教師職稱晉升」。打人者隨後被證實是該學院青年教師李思涯。
現年63歲的甘陽被認為是中國「新左派」代表人物之一，曾提出「通三統」的說法，力主將儒家傳統、毛澤東傳統、鄧小平傳統「三統歸一」。甘陽也力推通識教育，並於2009年在中山大學創辦博雅學院。據該學院官網介紹稱，每年將從中山大學入校新生中「擇優錄取」30人，進行「精英教育」，以培養出「學富五車的大思想家，大學問家」。
另一名當事人李思涯則於2008年在香港科技大學獲得人文學博士學位，自2012年7月起擔任中山大學博雅學院講師，研究方向為中國詩學、明清文學。
「路邊社」匿名消息指，李思涯「學術成果突出」、「教學有方」，但由於甘陽的「無端刁難」令其在聘期內晉升副教授無望，因此「被迫出手」，並總結稱「該事件是高校廣大青椒（編註：高校青年教師）艱難處境的折射」。
事件發生後，有人指對打人的暴力行為不應姑息，也有人同情李思涯，認為他此舉是被逼無奈。澎湃新聞於9日轉述中山大學一位匿名教授指，李思涯「人很老實，估計已經被逼得忍無可忍了，兔子急了也要咬人」，但該報導隨後被刪除。
在場教職工目睹此事，極為震驚，強烈譴責人身暴力攻擊之行為，此等行為完全違背了大學教師應有的師德和行為規範，相信並期待學校依照有關規定，嚴肅處理此事，還大學校園以斯文，保教師人身之安全。
事件引起輿論關注後，中山大學博雅學院於9日在官方網站發出聲明，稱李思涯在當天會議前「不由分説即毆打甘院長，直至被強行拉開，而自始至終甘陽院長沒有還手」，該院另一名教師謝肅同時在現場「散發與會議內容無關的材料」，並且「有非本院人員到現場進行拍攝」。聲明續指，當地警方已立案調查該事件。
與此同時，一封題為《博雅學院教師關於2016年1月7日事件的聲明》的公開信開始在網上流傳。這封由17位教師聯署的公開信稱此事件是「蓄意謀劃的人身暴力攻擊事件」，對李思涯進行了譴責，並稱博雅學院教師將「團結一致」，「不會屈服於任何暴力的威脅和恐嚇」。
包括新華社在內的多家官方媒體也對李思涯的行為進行指責，並紛紛引述其8日在個人微信公號發表的「我出手一掌，讓被壓抑多年的人情緒為之一震，舉杯暢飲」、「我輩非魚鱉，為何苟且鬱郁偷安」等言論，認為其「有辱師德」。
針對李思涯打人原因的傳言，廣州媒體羊城晚報指，中山大學青年教師任職9年後若未能晉升副教授，才會面臨轉崗甚至解聘，而李思涯目前僅擔任講師3年多，並非網傳的「面臨解聘」。該報導引述與李思涯熟識者透露，他被激怒的原因是中山大學去年將原本每年兩次的評聘改為一次，而他在3月評聘時的「硬件指標」還不夠，到10月評聘時滿足了條件，卻遭校方取消。這讓李思涯「非常氣憤」，認為是校方有意針對他。
目前，中山大學已就打人事件及相關職稱評定爭議啟動調查程序。
而關於李思涯的教學能力也出現了兩極的評價。微信公號「再深一點」引述博雅學院部分學生的評論指，李思涯「上課極其不負責任」、「課上一半時間放電影」、「教《楚辭》讓學生聽汪峰」；但亦有自稱李思涯學生的知乎網友表示，李思涯的課很受歡迎，他在《科幻電影與後現代》和《敘事手法》課上放電影是為了後續課程的討論及講解，聽歌則是為了分析歌詞創作的優劣，「比較林夕與方文山填詞的高下」等。
由於打人者和被打者的身份，這起事件在網絡上逐漸被發酵成「青年教師 vs 學術權威」甚至「左右之爭」，但亦有學者認為應更多關注廣受詬病的中國高校教師考評體制問題。
華東師範大學副教授唐小兵曾於2013年撰文指，中國高校青年教師生活在由「剛性的課題管理體制」和「柔性的父權式人際結構」構成的學院文化之中，他們要實現學術和精神上的雙重突圍極其困難。
長期關注高校行政體制問題、並曾因此與校領導有過衝突的中國人民大學教授張鳴就此事撰文稱，「不是説，甘陽是個左派，就該打」，在現今的高校體制下，「院長就算是右派，也差不多就是那個德行」。他認為，高校裏學術評價體系被權力過分介入的體制，「到了非改不可的地步」。
中山大學哲學博士、青年學者陳純分析指，在「官媒的攻勢」下，李思涯應該不太可能在國內高校繼續呆下去了。他同時認為，應該藉此推動高校評職制度和青年教師生存困境的討論，而不要把這次事件渲染成「左右之爭」和「派系鬥爭」。
聲音
有些知識分子很有意思，對公權力肆無忌憚的暴力可以沉默，對領導濫用權勢可以無視，而面對小人物連輕傷微傷都沒有造成的幾計耳光，卻痛心疾首地追問斯文何在、文明何在。
中山大學博雅學院甘陽被打背後的教師簽名，幾乎所有教師都簽名表示譴責暴力，但是沒有一個人説明事情的是非曲直，中國式的教師風骨道德顯示的淋漓盡致，因為對當事人下場的恐懼以及對權勢的畏懼，心中判斷的是自己的利益，理解，可悲，可憐，同情。
青年教師應該尊重年長的前輩，更應該尊重自己的領導，在年度會議這樣的重要場合二話不説衝到前面接連掌摑院長，遠遠超乎了我們對於大學老師的所有美好想像。但青年教師打院長的原因，也必須要正視——是什麼原因激怒了這位年輕的大學老師？青年教師這個羣體的生存狀況到底是什麼樣的？
甘陽
我們還是來看看甘陽為什麼會被打，他又是如何“被打”的。甘陽崇尚施特勞斯學派，那麼，我們就用這個學派擅長的“微言大意”解密大法，來和大家講講這個事件的“深遠”意義。
甘陽被打，是大事，不是小事。甘陽是一個符號，是當代中國社會政治思潮中某一個大派別的代表。人們通常稱這個派別為“新左派”，因為他們總是發表與自由主義格格不入的觀點，佔據道德製高點，卻能夠自如地與政治權力媾和。甘陽是中大博雅學院的院長。院長是一個行政職務，在中國，他由黨委組織部任命、考核。甘陽的身份，即可表明他與政治權力相處甚歡，雖然他的文章和書，從來不用官方主旋律話語，而是用頗為“規範”的西方學術話語。這些話語，不過是為了使自己變得洋氣一些，骨子裡頭是什麼，他的職位已經擺在那裡了。組織部用人，第一條可是政治關。
再看這個事情中，被打後，黨委書記立刻要求報警，保護甘陽，以法律手段懲辦這個青年教師。甘陽服從什麼，受什麼保護，至此還不一目了然嗎？當然，甘陽這樣的大師，是不屑於去黨校的，他要做博雅學院的院長。博雅學院，是搞通識教育的，這便一下子變得高大上起來。甘陽被打，標誌著2016 年新左派流年不利。中國有句俗話，不是不報，時候未到。看來新左派遭“報應”，時候到了。
甘陽不是在上班途中被打的，不是在家裡被打的，不是在課堂上被打的，而是在他履行公職，運用院長權力時被打的，還當著同院老師的面。這裡面，我們可以看到：沒有官職的人，打了有官職的人，但地點在其他老師面前，在會議中，這就不是私人恩怨了，而是一種表演。打人者出手，背後有同事的見證。是否支持，不得而知。通常領導被襲擊，追隨者會奮起保衛。然而，甘陽沒有受到下屬的保衛，而是受上級的保護。甘陽的權力基礎，不在全院教師，而在上級。
讓我們繼續往下分析：打人者李思涯，是個年輕人。這場交鋒，體現的是青年人對老年人的挑戰，是青春對衰老的挑戰。施特勞斯在對馬基雅維利《論李維》的解讀中指出，在馬基雅維利那裡，青年挑戰老年，民主挑戰權威，因此，馬基雅維利是現代性浪潮的發起者。施特勞斯解讀柏拉圖的《理想國》卷一，克法洛斯老人為何隱退，讓青年人開始討論？克法洛斯代表權威，代表老年。他的退場，意味著青年人發起攻勢，挑戰權威，取代權威。同樣是這種分析套路。施特勞斯一語成讖，應在了中國施特勞斯學派甘陽身上。
還有，甘李的交手，看似偶然，實際上是命中註定。陽屬火，涯屬水，水火不相容，故而二人早晚有一戰。諸位以為這是笑話，問依據何在？可是施特勞斯學派，重視的就是神秘文化，以為從中可以發掘深意，不必有依據。
言歸正傳。無端打人，自是不值得提倡。不過，中國人還奉行一個道理，叫做別逼我出手。打耳光是一種侮辱性的行為，和一般打架鬥毆不一樣。俗話說樹要皮，人要臉。打人別打臉，意思是提倡一點恕道。甘陽被打臉，這就叫丟人了，不叫與歹徒襲擊。當然，這種行為，畢竟動用了暴力。然而，對待官僚機制，除了暴力，還有什麼可以來動搖它的決議呢？李思涯採用這個手段之前，已經嘗試了所有的申訴手段了。這樣，李思涯的做法，便是某種變相的“公民不服從”行為了。他作為一個高校教師，竟然不知道不可以打人？不知道打人違法要受懲罰？當然知道，他的做法，不過是表明他的不服從立場。
自由派可以提倡對甘陽這樣的新左派的寬容，但新左派卻是要對一切非其同黨，必欲置之死地而後快的。有人問，如何鑑別左派，其實很簡單，不寬容，喜歡動手，歌頌暴力的，就是左派，不論新舊。甘陽作為院長，本應拋棄門戶之見。但我們要知道，那樣一個寬容對待不同意見的態度，是一切左派都十分痛恨的。自由主義寬容，尊重各種不同的觀點，認為或有道理，畢竟無人能擁有真理，而左派則宣稱真理在握，要與一切謬誤作鬥爭。
讀書要得法，未有足夠的免疫能力，切不可長期浸泡在左派或施特勞斯學派的著作裡。甘陽的獨斷、排斥異己，就是一個證明。而他的被打，實為某種不寬容的學院氛圍的折射。李思涯的做法，不過是以其人之道，還治其人之身。因為新左派不相信說理，和他們說理是沒有用的。
新左派喜歡階級或階層話語，喜歡文化主體性這樣的大詞。這裡講的不是道理，是他們自我標榜的“關懷”，是“立場”，是“為誰說話”，而不是你講了什麼，講得有沒有依據。左派喜歡講公平，這回他的部下和他講公平來了，當然講的時候比較激動。左派頌揚暴力，歷來為人民的暴力革命辯護，認為法律是資產階級的障眼法，是保護資本家剝削工人的工具。可是這回，甘陽面對暴力，雖然只是個小小的暴力，也不得不求助於那個剝削工人的工具來保護自己的安全了。
甘陽先生應該寬寬心，不必太計較，反而還應該感謝那個青年教師，給他上了生動的革命課程：革命不是請客吃飯，不是作文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅緻，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。甘陽過去只是在書本中讀到它，如今是可以體會到“不能溫良恭儉讓”是什麼意思了。
我喜歡看戲。韓再芬主演的黃梅戲《小辭店》裡面有句台詞：打得好，打得好，這把菜刀打得好！
（作者簡介：陳偉，北京大學政治學博士，中國人民大學政治系副教授）
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