網路之得失/記我今年(2011) 的一些小事

記我今年(2011) 的一些小事

(我在校友會的留言版上將校有寫成「校有」，所以寫這篇。我應該說，所有的敬稱都只是隨緣。)

我最近讀了聖嚴法師的四本傳記，很[欣賞法鼓宗的活力。他們走的路正好與東海大學不同，是靠信眾的眾志成宗的；東海初期是美國的虔誠基督徒所樂捐的。我們工學院學生似乎選修過「世界宗教」(美國老師， 1974年) 。不過約1998年，東海接到何家捐的一筆前要蓋一學系大樓，初期有提議取一梵文漢譯的「大智慧」大樓，學校有些基督教友很生氣，而我對他們的文字障也很不以為然，跟他們說我家隔壁的真理堂之真理，在唐詩中找得到「真理寺」。

上周，永安太太邀我參加真理堂的聖誕聚會。我跟她說今年多在附近的懷恩堂聽音樂會和上日文課。我喜歡陳其寬老師的設計。前幾天在民視的《台灣演義‧蔡英文前傳》中還看到蔡女士與她好同學在東海的路思義教堂的合照。

昨天到東吳大學的「張佛泉人權研究中心」(直屬校長，陣容堅強；我2年前回東海，某教授說他們也在申請成立研究中心---願神保佑東海，不要太沒格調。) 網頁去。注意到張先生還當過3年的東海大學院長。他跟東海的關係可能比東吳來的深。不過東吳可能比較有眼光。

我曾跟許達然學長轉述：聶華苓女士(86歲)回台大演講，說她因《自由中國》冤獄賦閒在家，有兩所學校伸出援手，臺灣大學的臺靜農先生和東海的徐復觀先生。許老師馬上說這是崇尚自由主義吳德耀校長的幫忙。

我曾請教過許達然學長：徐復觀先生為什麼離開東海大學？

他說他不好意思問。後來，在《徐復觀文存》的附錄中讀到王孝廉學長的《古道照顏色‧徐復觀師逝世三周年祭》，它披露徐復觀是因為"梁容若(教授)投匪案"而離開東海的。徐徐復觀一生中的敵人也相當多。

今天到某兩國立大學網站去
再到東海的 (如果台灣各大學的來排名 應該百來名)
比一下 真氣餒
連校有的刊物都是2010的


***
2011/9/3

現在文們依賴網路日甚
譬如說 我今天在某電視看到 Reuters 字 我知道那是路透社
不過 與妻談完後 懷疑它否有特別意思 查大辭典 沒說
網路上可知它是創始人的姓 Reuter

不過 今天也讀些blog 內部都有錯誤
譬如說 朱自清為什麼倫敦雜記一書薄
該作者自作聰明是朱先生只在倫敦呆七天-- 七天怎可能寫這些東西
朱先生在倫敦近8個月
至於為什麼倫敦雜記 是他國後近十年才出版 這故事長了 不過 網路上有倫敦雜記 卻都不收它的序言......
---

另一例是

.....達夫的第二怪，怪在他三十歲就給自己編訂全集，以後每年寫一封遺書。他在《<達夫全集>自序》開篇便說：“男子的三十歲，是一個最危險的年齡。大抵有心人，他的自殺，總在這前後實行的。”他在其中一封遺書裡說：“天有不測風雲，每年歲首，例作遺言，以防萬一。”

郁達夫死的時候，不到50歲，不是自殺，是“他殺”。....

根據郁達夫文集
第12卷 译文、其他
末篇是他54歲的遺書 他自認為已中壽

---

但是李敖非常自大，他說五百年 裡中國白話文的前三名是：李敖、李敖、李敖。他喜歡自大也就罷 了，但是，他還不忘時時要貶損他人。

他嘲笑他早年的同學（應該是指 張澔、林毓生），說他們到美國去學方法論，有什麼用，一樣寫不出 東西來。他表示瞧不起這些出國深造的同學。但是，我認為這兩位在 學術上的功力都超過李敖。

張灝 才對
---

我自己過去將名字寫錯的情形

underlings

在那兒（Dear Brutus by J. M. Barrie），一位劇中人引用莎士比亞《裘力斯‧凱撒》第一幕第二場裡的兩行詩：

Casius The fault, dear Brutus, is not in our stars,

But in ourselves, that we are underlings.

朱生豪的譯文是：

凱歇斯 要是我們受制於人，親愛的勃魯托斯，那錯處並不在我們的命運，而在我們自己。

朱譯把underlings譯作受制於人，這在《裘力斯‧凱撒》這個劇本裡是合式的，在 Barrie這個劇本裡不合式，譯做「小人物」或「沒出息的人」較好。

出處：《第二夢》載《呂叔湘文集》北京：商務，第5卷，頁401

說明：這underlings（常用此複數型underlings） 或說是貶義的 subordinate 或 a person lower in status or rank.