最富強的一段台灣歲月:從陳之藩的「哲學家皇帝」說起
1950年代晚期 (sic，hc懷疑？)，台灣的中學國文教科書裡開始收錄陳之藩「哲學家皇帝」，我這一代戰後嬰兒潮恰巧有幸躬逢其盛。從當政者把這文章收錄在初中教科書裡，即可明白主政者的思維，是希望透過這種「哲學家皇帝」式的教育，把台灣下一代中國人的幼苗陶鑄成堅強的「哲學家皇帝」。這象徵著兩位蔣總統內心是洋溢著克難精神，自立自強意識的。(陳先生文章見後附)
一個國家，教育強則國強，教育弱則國弱。教育是一個統治者是不是「大有為」的最鮮明指標。我常滿懷感恩，因我是何其有幸，生長與受教在兩蔣那個教育最強的年代，否則哪有今天小有一番作為的自己呢。
從我們兒少時代1950年代晚期，到我們青年時代1988年為止，我敢說當時的中華民國是亞洲最強的國家之一。我試舉幾例作為客觀指標:
1.在蔣老總統主政及命令下，我們和以色列秘密合作，在桃園龍潭「中山科學院」秘密研製成功了中國大陸之外，東亞第一枚原子彈的原型。中華民國其實在1980年代中期，已是世界核子俱樂部成員之一。蔣介石版的「兩彈一星」計劃，在1980年代中期基本完成。
2.中華民國在美國斷絕軍事、經濟援助之下，在1960年代晚期成為亞洲繼日本之後，第二個完成戰後經濟復興的國家
3.蔣老總統雖然在1966年最後一次反攻大陸動員嘗試失敗後，正式放棄了武力反攻大陸的計劃，但截至1970年代中期，中華民國的武裝部隊，是亞洲數一數二的軍事力量。
4.中華民國台灣地區，截至1988年元月之前，是亞洲戰後國民人均所得進步最神速的國家地區。充份證明蔣老總統和經國先生勵精圖治的成果。此一進步成果，台灣迄今仍在食其餘裕，兩蔣為台灣積累的這點「老本」究竟何時會被搞光，不得而知，那要看大家的造化。
5.最強有力最富效率的政府。兩蔣時代規劃落實之十大建設，自1988年之後，沒有一屆政府能超越它。台灣當局的離心離德，從兩個指標最具體而微:一是台北市政府的大巨蛋變成臭蛋，辦世界大學運動會竟變成世界大笑話運動會。二是華航罷工事件，連一家公司都治理不來，焉談治理台灣？
如今的台灣搞得有點像在複製明鄭小朝廷的歷史路線，鄭成功勵精圖治，搞得有聲有色，傳位給鄭經，差可自保，再傳給鄭克塽，內部自相攻伐，政爭不止，最後只好納版、稱臣、雉髮了。
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哲學家皇帝
作者：陳之藩
到此作工已半月，不像是作工，像是恢復了以前當兵的生活。如果我們中國還可以找出這樣緊張的工作，那只有在軍隊裡了。同事的有從韓國剛當過兵回來的，有遠從加州大學來的學生。我問他們，美國作工全這樣緊張嗎？他們異口同聲的說：「這裏可能是最輕閒的。」
如不置身其中，可能怎樣說也不容易說明白。在日光下整整推上八小時的草；或在小雨中漆上八小時的牆，下工以後，只覺得這個人已癱下來，比行軍八小時還要累得多。
今天下工後，已近黃昏。我坐在湖邊對著遠天遐想。這個環境美得像幅畫。當初造物的大匠畫這個「靜湖」時，用的全是藍色。第一筆用淡藍畫出湖水；第二筆加了一些顏色用深藍畫出山峰；第三筆又減去一些顏色，用淺藍畫出天空來。三筆的靜靜畫幅中，斜躺著一個下工後疲倦不堪的動物。我想整個美國的山水人物畫，可以此為代表。
雖然眼前景色這樣靜、這樣美，我腦海中依然是日間同事們的緊張面孔與急促步伐的影子。我的脈搏好像還在加速的跳動。我昏沈沈的頭腦中得到一個結論：「這樣拚命的工作，這個國家當然要強。」
中學生送牛奶、送報；大學生作苦力、作僕役，已經是太習慣了的事。這些工作已經變成了教育的一部分。這種教育，讓每一個學生自然的知道了什麼是生活，什麼是人生。所以一個個美國孩子們，永遠獨立、勇敢、自尊，像個哲學家帝王。
希臘哲人，想出一套訓練帝王的辦法，這種辦法是讓他「從生硬的現實上挫斷足脛再站起來，從高傲的眉毛下滴下汗珠來賺取自己的衣食。」這是作一個帝王必經的訓練，可惜歐洲從未實行過這種理想。沒有想到，新大陸上卻無形中在實踐這句話，每一個青年，全在無形中接受這種帝王的訓練。
作卑微的工作，樹高伊之自尊，變成了風氣以後，崢嶸的現象，有時是令人難以置信的。耶魯大學有個學生，父親遺產三十萬美金，他拒絕接受。他說：「我有兩隻手，一個頭，已夠了。」報紙上說，「父親是個成功的創業者，兒子真正繼承了父親的精神。」
青年們一切都以自己為出發，承受人生所應有的負擔，享受人生所應有的快樂。青年們的偶像不是叱吒風雲的流血家，而是勤苦自立的創業者。富蘭克林自傳，是每個人奉為圭臬的經典。
我們試聽他們的歌聲，都是鋼鐵般的聲響的：
人生是一奮鬥的戰場
到處充滿了血滴與火光
不要作一甘受宰割的牛羊
在戰鬥中，要精神煥發，要步伐昂揚
──郎法羅
到處充滿了血滴與火光
不要作一甘受宰割的牛羊
在戰鬥中，要精神煥發，要步伐昂揚
──郎法羅
我很欽佩在綠色的大地上，金色的陽光中，一個個忙碌得面頰呈現紅色的青年。
然而，我在湖邊凝想了半天，還是覺得，這個美國青年畫幅裏面仍缺少一些東西。什麼東西，我不太能指出，大概是人文的素養吧。我在此三四個月的觀感，可以說：美國學生很少看報的。送報而不看報，這是件令人不可思議的事。
「哲學家帝王」，不僅要受苦，還要有一種訓練，使他具有雄偉的抱負與遠大的眼光，可惜這一點，美國教育是忽略了。忽略的程度令人可哀。
愛因斯坦說：「專家還不是訓練有素的狗？」這話並不是偶然而發的，多少專家都是人事不知的狗，這種現象是會窒死一個文化的。
民主，並不是「一群會投票的驢」；民主確實需要全國國民都有「哲學家帝王」的訓練。在哲學家帝王的訓練中，勤苦自立，堅忍不拔那一部分，美國的教育與社會所賦與青年的，足夠了。而在人文的訓練上卻差得很多。
晚風襲來，湖水清澈如鏡，青山恬淡如詩，我的思想也逐漸澄明而寧靜。
天暗下來，星星，一個一個的亮了。
── 民國四十四年七月二日於紐約州靜湖
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